【犬狼物語 其の七百四十六】東京都杉並区 下井草・三峯神社

 西武新宿線下井草駅の南側に鎮座します。

「三峯神社」の碑、鳥居をくぐると祠があり、中には三峯神社のお札が祀られています。お札は新しいので三峯講の活動はあるようです。

【犬狼物語 其の七百四十五】東京都杉並区 本天沼・三峯神社

本天沼・三峯神社を参拝しました。三峯神社には講中宛てのお札が祀られています。

10m離れたところに厳島神社の祠もありますが、2社とも本天沼稲荷神社の境外末社ということらしいです。

またここから徒歩5分の本天沼北公園には稲穂地蔵と小さな道祖神が置かれています。

【犬狼物語 其の七百四十四】鎌北湖の「犬魂碑」

偶然にも鎌北湖には、埼玉猟友会、昭和45年建立の「犬魂碑」がありました。まさかこんな碑がここにあるとは思っていなかったので、まるでヴィーノの魂に導かれたようです。

しかも３頭の猟犬のブロンズ像のうち、一番真ん中にいるのはビーグル犬のようです。

まったく因果関係のない偶然なのですが、これを単なると偶然と思うか、それとも何か意味を感じてしまうのか、ということですが、ヴィーノが亡くなって数日しか経ってないので、やっぱり「ヴィーノの魂が導いた」と思うことは自然なことでしょう。

「ヴィーノの魂が導いた」と思うことは、俺たち夫婦にとってはすごく意味があり、少し心が癒されるということは実際あります。「喪の作業」のボウルビィの4段階説では、まだ死を受け入れられない段階ではあるようですが。

ビーグル犬は優秀な猟犬です。とくに嗅覚がすぐれています。だから麻薬や癌探知犬にもなっています。

俺も、ヴィーノの嗅覚は鋭いなと、その才能に一目置いていました。視覚では俺の方が速く見つけるときもありましたが、嗅覚では勝てませんでした。

車の助手席で騒ぎ出すので注意して進むと、そこにはタヌキやサルなどの野生動物がいたりしたのです。ただ北海道のヒグマに遭遇した時だけは、ずっと寝たふりしていましたが。

旅するヴィーノ

ヴィーノが好きだった山の風景の中に置いてみました。鎌北湖です。

ヴィーノ

ヴィーノ

【犬狼物語 其の七百四十三】『三品彰英論文集〈第3巻〉神話と文化史』

『三品彰英論文集〈第3巻〉神話と文化史』の中に獣祖神話の話がありました。

獣祖には、狼、犬、猪などがあります。

狼祖神話をもつ民族は、烏孫・ 羌・突厥・高車・アルタイ・蒙古・ブリヤートなどのトルコ系や蒙古系で、いずれも遊牧生活を営む民族です。「蒼き狼」で有名なモンゴル族はその代表格。

結局、日本には狼祖神話が入ってきませんでしたが、それは意外にも満蒙と人的・文化的交流が盛んだった朝鮮半島にも入っていません。「入っていません」というより「根付きませんでした」という方が正確かもしれません。

この本によると、環境の違いで根付かなかったということらしい。満蒙の牧畜を主にした草原と、狩猟・農耕を主とした朝鮮半島の違いということになるんでしょうか。当然日本列島も朝鮮半島と同じ環境であって、狼祖神話はありません。

だから、日本の狼信仰を考える時、この遊牧民の狼信仰が直接影響したことはなく、間接的な影響はあるのかもしれませんが、よくわかりません。

でも、遊牧民の狼信仰は、狼信仰の始まりを想像するには参考になるのではと感じます。なぜ、恐ろしい狼が神になったのか、という点です。

日本では、農作物を荒らす鹿や猪を退治してくれるから農事の神さまとして信仰されたというのは、農業が始まってからのことであるし、何度も言うようですが、これは観念的なもののように思います。直接家畜の被害を目にした遊牧民とは違います。

そして時代が遡れば遡るほど、たとえば縄文時代の狼信仰などを考えたとき、この遊牧民の狼信仰は参考になるのではないかなと。

「原随園氏は、狼は「本来家畜殊に羊の強敵である。だから、牧者は自分等の家畜に危害を加えぬやうに狼を神として崇め、神慮を和げるに努めるのである。これが牧畜を主なる生業とする民族の間に屢屢見らるゝ狼神の原義である。かく狼として祭られた神が、家畜保護の神として威力をもつにいたつて、狼を殺して家畜を保護する神と仰がるゝのであり、はじめ狼として消極面において畏怖した神が、狼の害を防ぐ神として積極面において尊崇されるにいたるのである」と興味深く説明している。」

とあります。

農耕民が干ばつを恐れるのと同じくらい、遊牧民にとって一番怖いのが狼です。だから狼を神に祭り上げ、なんとか家畜を襲わないでくださいと祈念する、それが遊牧民の狼信仰の始まりであるようです。

 狼が捕らえた獲物の残りを人間がもらうことはおそらく縄文時代もあったと思います。狼は恵みを与えてくれると同時に怖い存在です。でも、狼が神になるのは、「恵み」より「恐怖」が勝っていたということではないでしょうか。

 なかなかそれを実感できない現代ですが、たとえば動物園で狼を見て「かわいい」とか「かっこいい」とか言えるのも、柵があるからで、この柵を取り払ったところを想像してみてください。はたして「かわいい」とか「かっこいい」とか言えるのか、俺だったら恐くてしかたなくなると思います。

そのときどうするか。「どうか襲わないで」と祈るしかないのでは。それが狼信仰の始まりともいえるかもしれません。

 実際に、中国四川省で、狼ではないですが、チベット犬3頭に囲まれたとき、天を仰いで「咬まないで！」と祈った経験があるので、こんなふうに思いました。（願いは通じず咬まれたのでしたが）

あの時の恐怖といったらなかったですね。今でも時々思い出してはヒヤッとします。幸い、チベット犬の飼い主家の娘さんが、石を紐につけて振り回しながら（ヘリコプターのように）やってきて追いはらってくれ、咬まれたのもこのときは靴の上からだったので大事に至りませんでした。 

犬に関しては怖いイメージから入っているのにもかかわらず、犬や狼に関心があるのは、むしろこの強烈な恐怖体験（1回や2回ではなく、数多く）から、犬・狼を自分の神に祭り上げ、恐怖が消えるようにセルフセラピーしている、という面もあるのかもしれません。

今日から二十四節気「清明（せいめい）」、七十二侯「玄鳥至 (つばめ きたる)」

意外と今年の桜開花は遅くなりましたが、よっやく桜のシーズンです。

今日から二十四節気「清明」です。

七十二侯「玄鳥至」ですが、ツバメの写真がないので以前日本一周車中泊の旅で立ち寄った島根県の出雲日御碕灯台、4月2日撮影のヤツガシラの写真を掲載しておきます。

福井昭夫作品展 2024/4/8～4/14

福井昭夫作品展

2024年4月8日～4月14 日

11:00～18:00
(初日12:00～　最終日16:00まで）

会場は、銀座ギャラリーあづま

https://galleryazuma.sakura.ne.jp/