本物の猫？
本物の猫がいると思ったのでしたが…
これは明らかに造り物とわかる「招き猫」がたくさんあったので、なおさら本物と勘違いしたわけですね。
2025/09/30
2025/09/28
誘惑に負けるな招き猫
9月29日は「招き猫の日」だそうです。
豪徳寺の招き猫は小判を持っていません。
「これは商家ではなく武家である井伊家の菩提寺であるためであるとされる。豪徳寺は小判を持っていない理由として「招き猫は機会を与えてくれるが、結果（＝この場合小判）までついてくるわけではなく、機会を生かせるかは本人次第」という考え方から、としている。」（wiki招き猫）
三重の塔には十二支の動物の飾りものが置かれていますが、その中にはなんと鼠といっしょ猫もいます。しかも鼠が猫に小判を渡そうとしているように見えます。
誘惑に負けるな豪徳寺の招き猫。
2025/09/27
2025/09/25
猫像「ミケさん」
境内猫であったミケさんを偲んで建てられたという「ミケさん」像。
いなくなってからその存在の大きさに気がつくということはありますね。
ミケさんも、そんな奥ゆかしい猫だったのかなと思います。
2025/09/24
2025/09/23
2025/09/22
ねこ塚
元禄時代、ここを通りかかった巡礼中のおばあさんが飢えと疲れで亡くなった。
おばあさんが連れていた猫も後を追うように動かなくなった。
哀れに思った村人は、おばあさんと猫を埋葬した。
それが「ねこ塚」です。
2025/09/21
2025/09/20
姨捨の棚田
「田毎の月」で有名な、姨捨の棚田。
ちょうど稲刈りのシーズンでした。
「田毎の月」は、すべての田んぼの水に月が映る光景で、松尾芭蕉など俳人たちは優れた句に詠んでいます。また歌川広重は『六十余州名所図会』の「信濃 更科田毎月鐘台山」（嘉永六年八月）や『本朝名所』の「信州更科田毎之月」などに、段々になった複数の田んぼに月を描いています。
2025/09/19
軻良根古（からねこ）神社の唐猫伝説
むかし、ツツガムシが発生したとき、洞穴に住む大鼠に駆除を頼んで、お礼に食べ物をあげましたが、大鼠はだんだん増長し、村のニワトリやウサギまで食べるようになりました。
恩のある大鼠ですが、このままだと村がつぶれてしまうと思った村人は、相談の結果、虎のような大きな猫のいる唐の国へ村の代表が渡り、大鼠退治を頼んだところ快諾。
唐の国からやってきた大猫「唐猫」と大鼠、激闘の末、唐猫は勝ちますが、大鼠は岩鼻を壊したせいで上流の水が流れ込み、大鼠といっしょに流されてしまいます。
唐猫が流れ着いたところが千曲川沿いの軻良根古（からねこ）神社、という伝説です。
2025/09/14
【犬狼物語 其の八百八】三峯神社の御小屋掛（御仮屋）
三峰神社の「御眷属拝借心得書」によると、
「お犬さまは自分の山林や庭の小高い場所、あるいは鎮守社の境内に木材・茅・藁の類で仮宮を造営して清浄にまつるように指示されている」（黒田 一充『関西大学博物館紀要』「代参講のお仮屋」）
とあります。
この祀り方は、岡山県の奥御前神社の狼さまを迎える本勧請と似ています。
本勧請では、新しく生まれた子狼が入った木の小宮を受け取ったあとは、どこにも立ち寄らずまっすぐ帰宅するのが習わしになっています。小宮は庭先に、地上から1mほどの高さの脚をつけた祠をつくり祀ります。祠の三方をかこいますが、正面には扉はつけず、竹の簾を垂れておくと、狼様は自由に出入りできるので、火難・盗難を防ぎ、狐狸・悪霊を追い払い、屋敷を守ってくれるという。
2025/09/13
2025/09/11
ふくの像
「下関」といえば「フグ」というイメージくらいしかなかったのですが、やっぱり「ふくの像」があるんですね。
動物供養像としても大きい方でしょうが、フグの像としては世界一ではないかといわれています。
これは2代目で、初代は昭和19年に金属供出のためになくなっています。 初代のデザインを踏襲した波乗り「ふくの像」です。
最近のコメント